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小建筑师各显神通-*** 建筑师

建筑师 3个月前 (06-20) 14

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1、做这类效果图，简单而且出效果，我们把这种图统一叫做photomontage，这里先贴一下最终效果。能用黑白就用黑白，减少工作量，突出形态。能用真实材质尽量用真实材质，实在不行自己绘制。明确光源和光线的关系，以及被表现物体的主次，层次等关系。统一光线，这个非常重要。

相传明万历年间，潮州知府要在韩江两岸各建一座塔以镇湍急洪水。据说承建这两座塔的是潮州一位著名的建筑师和他的头手徒弟。师傅为了试一试高徒的功夫，决定各承建一座，各自设计，各自施工。师傅自己包建凤凰塔，徒弟包建三元塔。两座塔同时开工，进度差不多。

（图片来源网络，侵删）

龙湫宝塔位于广东省潮州市湘桥区，具体地址在宝塔路与北溪路交叉口西南约160米处。该景点原指潮州城北面韩江河面的小沙洲上，建于宋代的石塔。龙湫宝塔与周围的景物相映成趣，构成一幅美妙的风景画。塔下有葱郁繁茂的树林和雅致幽静的寺院，为游客提供了一处宁静的休闲场所。

龙湫宝塔原指潮州城北面韩江河面的小洲上，建于宋代的石塔。塔下有葱郁繁茂的树林，有雅致幽静的寺院，与四周的景物相辉映，构成一幅美妙绮丽的风景。初时名为“塔院维舟”，以游艇常喜系缆于此命名。又因塔边有“龙湫泉”，因之又名“龙湫宝塔”。从前观赏此景，可见古塔屹立江中，与意溪遥遥相对，江水环绕小洲。

韩江流传古老的传说，潮州是人间天堂。——***访题记韩江之滨，葫芦山巅，四望楼改建古城堡“凤栖楼”，瑞鸟凤凰，高冠长尾，色彩斑斓，雄姿巍然，“有凤来仪”，立名城标志，竖古城丰碑。每天沐黎明曙光，迎一轮红日，名城金碧辉煌；披夕照晚霞，韩江溢彩流光。

（图片来源网络，侵删）

1、随着新的建筑材料如钢筋、水泥、玻璃等的诞生，在现代主义建筑思潮中人们抛弃了这一传统，转向对结构的重视。这时许多人发现中国建筑的长处，因为中国建筑的艺术奥妙和美学特征主要就体现在结构上。作为现代建筑扛鼎人物之一的美国建筑师赖特就曾对中国建筑大加赞赏。可惜我们自己很少有人发现这一契机。

2、这不仅是因为两种文化的模式和内容不同，更由于两者处于不同的社会发展阶段，即中国传统文化是封建文化，是农业文明的结晶，西方近代文化则主要是资本主义文化，是工业文明的结晶。

3、中国人一直非常重视将人和现实生活固定在理想的现实世界中。中国传统建筑在其中考虑“人”的感受，并且比“事物”本身的自我表达更重要。这种人文创造方法有其深厚的文化根源。从宏观的规划到单体建筑的装修、装饰，都可看到对理想美的追求。

1、师恩似海[ shī ēn sì hǎi ]：老师对学生的爱是无可置疑的，就像大海一样深沉而无边无际。教无常师[ jiào wú cháng shī ] 受教育不必有固定的老师。赞美师父的成语赞美老师的成语教无常师：凡有长处者，皆可为师。良师益友：能给人以教益和帮助的好内老师和好朋容友。

2、【成语】：诲人不倦。【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。【成语】：言传身教。【解释】：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。【成语】：孜孜不倦。【解释】：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

3、循循善诱白话释义：善于有步骤地进行引导。朝代：春秋战国时期作者：孔子及其*** 出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人；博我以文；约我以礼；欲罢不能。

4、青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。 2良师诤友：良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。 2火传穷薪：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于***，一代代地传下去。 30、门墙桃李：比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。

5、滥竽充数、碌碌无能歇后语鸡群里的鸭；花园中的牡丹灯谜谷子地里长棵高粱典故孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人，是孔子的孙子子思的学生。他继承了孔子的学说，是战国时期的伟大思想家、教育家。

赵州桥设计的创举是指赵州桥在设计建造上***取大小拱结合的方式，赵州桥在两个拱肩上各设计了两个小孔，不仅减轻了桥身的重量，而且节省了不少建筑材料，还可以减轻对桥基的压力；尤其重要的是，这四个小孔，对加速排洪水大有好处。

下面没有桥墩，内中间只有一个拱形的大桥洞和左右共四个小洞。这种设计，在建桥史上是一个创举。这座桥不但雄伟而且美观，你们看，栏板上的图案非常精美，所有的龙似乎都在游动，像活了一样。赵州桥凝聚了古代劳动人民的智慧与结晶，开创了中国桥梁建造的崭新局面。

世界闻名的赵州桥是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，它外形美观、雄伟，建造工艺独特，它的“敞肩拱”结构形式在世界桥梁史上是一个创举。赵州桥是一座世界闻名、桥体美观的石拱桥，又叫安济桥。赵州桥非常雄伟。

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